疗痔病里的两个咒语心灯文化工作室一直准备从梵文转译过来，以便于有缘众生，能够持诵消除癌病，大家知道梵文只要咒音准确，威力是非常不可思议的。可以让众生再持诵之时达到事半功倍之效。快速解除病苦，身心康复，离苦得乐。——心灯佛教文化工作室转译

咒语原文：

　此咒(丹藏云)。 　　怛侄他　頞阑帝　頞蓝谜　室利鞞　室里室里　磨羯失质　三婆跋睹　莎诃

怛侄他，苫米　苫米舍苫米　苫没你，舍苫泥　莎诃

心灯文化工作室流通版：梵文罗马拼音：

tadyathā，aglānte，alam-me，?ribhi，?ri，?ri，marka-?ci，sa?bhavatu，svāhā

达地呀他，阿葛蓝嘚，阿拉姆美，熄利毕，熄利，熄利，嘛勒嘎，悉吉，萨姆巴瓦度，司哇哈。

tadyathā，?ame-?amesa-?ame.?amanisa-?ani.svāhā

达地呀他：瑕美，瑕美，萨瑕美，瑕嘛尼萨暇尼，司哇哈。

注音：

dadiyata：agelandei，alamumei，xilibi，xili，xili，malegaxiji，samubawadu，siwaha。

dadiyata：xiameixiamei，saxiamei，xiamani，saxiani，siwaha。

心灯文化工作室新古音普传版：

达地呀他:唵（婀乌姆三合音），阿葛蓝嘚，阿拉姆美，熄利毕，熄利，熄利，嘛勒嘎悉吉，萨姆巴瓦度，司哇哈。

达地呀他：瑕美，瑕美，萨瑕美，瑕嘛尼萨暇尼，司哇哈。

注音：

dadiyata：ewumu，agelandei，alamumei，xilibi，xili，xili，malegaxiji，samubawadu，siwaha。

dadiyata：xiameixiamei，saxiamei，xiamani，saxiani，siwaha。

音释：

本梵文版罗马拼音来源于百度文库，后续经过二次校对。

阑：河洛音里念lan

蓝：河洛音里念lam拉姆的二合音，其中净法界真言就是蓝字，lam的拼音

alam：梵文意义

且止,且置,力,勿,厭,嚴,寂靜,已終,已足,止,滿足,能,足

alam-me二合也可以写成alame

米：河洛古音念mei。

苫：宋朝广韵古音念xiem。河洛音念为xiam，用谢或暇都可以。

三：河洛古音为sam，标准读完为萨姆，有时也可以简单念为萨，后续唐朝衰落后，m音统一变身为n，所以称为san，唵的读音am变为an，喃的读音nam变身为nan。凡是多音节全部统一为单音节。所以实际上现在的咒语三藐三布达，都是需要重新译的，只是众生已经形成习惯的原因，而不得不恒顺，但是很多地方一定要注意修正，要反查其古音，才能完整无误。

鞞：河洛古音念为bi音

室：河洛古音念为xi音

頞：古音念为a音。

质：河洛古音zh统一念为ji音

磨羯：古音念为maga

婆：古音念为ba音

睹：度du音

跋：是梵文va的转化而来，过去没有v声母，都统一用ba来代替之。

其实学习完古音音释后，即使不需要梵文，也可以完全转译为标准的梵文读音，只是梵文作为验证而用，防止出现偏差，大部分可以用来验证。在翻译体验过程中，第二个我们分别采用了阿蓝美，阿拉美，阿拉姆美，最终观察发现阿阿姆美的咒力场最好，故而采用这个。

大正藏第21册No.佛说疗痔病经

　　No.

　　佛说疗痔病经

　　大唐三藏义净奉　制译

心灯佛教文化工作室白话译

我是听佛陀亲口这样说的

当时。世尊在王舍大城竹林园中，与五百位大比丘众在一起，当时有很多比丘身体患有痔病，导致他们身体瘦弱，时刻被痛苦所围绕。在白天和夜晚都要承受极大的忧愁苦恼。

这时，比丘阿难陀见到这样的事情后，就到了世尊的处所，恭敬顶礼佛陀的双足后，在世尊的一面站立，阿难陀向佛陀世尊说：现在王舍城有很多比丘，身体患有痔病，导致身体瘦弱，时刻被痛苦所围绕，在白天和夜晚都要承受极大的忧愁苦恼。世尊，这些比丘们的痔病应当如何救治呢？

佛陀告诉阿难陀，您可以听取这部疗痔病经，若能至诚心读诵，受持，时常忆念不要忘记，也应当为其他人普遍的宣说这部经典，那么这些所有的痔病全部都会消除而康复。就是风痔、热痔、癊痔、三合痔、血痔、腹中痔、鼻内痔、齿痔、舌痔、眼痔、耳痔、顶痔、手足痔、脊背痔、屎痔（痔疮），乃至全身的支节所生的种种痔等。这些痔病与瘘病全都会渐渐干燥，最后堕落消灭完毕而必定痊愈。患有痔病的人都应当至心诵持这样的神咒。随即佛说咒语：

怛侄他頞阑帝?頞(e)蓝谜?室利鞞?室里室里?摩羯失质?三婆跋覩?莎诃

阿难陀，在这北方的大雪山王中有一颗大莎罗树名字叫做难胜。树上有三种花，第一个是初生。第二个是圆满。第三个是干枯。如同这个种花干燥、掉落的样子，我所说的这些痔病也是这样的情况。不需要让它们血液流出来，也不需要让它们的脓水流出来。永远的消除一切苦痛，全部都能逐渐干燥掉落。

其次，若时常读诵这部经的人，能得到宿命通，而能记忆过去七世的所有事情。让咒法快速得到成就。然后佛陀又说了咒语：

　怛侄他占米　占米舍占米　占没你舍占泥　莎诃

佛陀说完这部经后，这时比丘阿难陀及听法的大众们，全都生起大的欢喜。相信、受持、奉行如来所说的教诲。

附录佛经原文

　　如是我闻。一时薄伽梵。在王舍大城竹林园中。与大苾刍众五百人俱。时有众多苾刍身患痔病。形体羸瘦。痛苦萦缠。于日夜中极受忧恼。时具寿阿难陀见是事已。诣世尊所。顶礼双足在一面立。白言世尊。今王舍城多有苾刍。身患痔病。形体羸瘦。痛苦萦缠。于日夜中极受忧恼。世尊此诸痔病云何救疗。佛告阿难陀汝可听此疗痔病经。读诵受持系心勿忘。亦于他人广为宣说。此诸痔病悉得除差。所谓风痔。热痔。癊痔。三合痔。血痔。腹中痔。鼻内痔。齿痔。舌痔。眼痔。耳痔。顶痔。手足痔。脊背痔。屎痔。遍身支节所生诸痔。如是痔瘘悉皆干燥。堕落消灭毕差无疑。皆应诵持如是神咒。即说咒曰。

　　怛侄他頞阑帝?頞(e)蓝谜?室利鞞?室里室里?摩羯失质?三婆跋覩?莎诃

　　阿难陀于此北方有大雪山王。中有大莎罗树名曰难胜。有三种华。一者初生二者圆满。三者干枯。犹如彼华干燥落时。我诸痔病亦复如是。勿复血出。亦勿脓流。永除苦痛悉皆干燥。又复若常诵此经者。得宿住智能忆过去七生之事。咒法成就莎诃。又说咒曰。

　　怛侄他占米　占米舍占米　占没你舍占泥　莎诃

　　佛说是经已。时具寿阿难陀及诸大众。皆大欢喜信受奉行。

所能治疗病症详解（结合网络佛友加小编修改添加）：

风痔：风疹，湿疹，风湿等

热痔：痱子

阴痔：睾丸癌，卵巢癌，卵巢瘤，宫颈癌，子宫肌瘤等

三合痔：免疫系统缺陷类，如红斑狼疮，各类皮肤病，牛皮癣，性病等

血痔：白血病、冠心病，心绞痛、心肌梗塞，中风，脑血栓、脑栓塞，血管瘤等

腹中痔：肠癌、胃癌，胃溃疡，肝癌，胰腺癌，十二指肠溃疡，肠炎，胆囊炎，胆结石等

鼻内痔：鼻癌，鼻窦炎等

齿痔：口腔癌，口腔溃疡等

眼痔：眼疮、白内障、眼癌等

耳痔：外耳道内生长的良性肿物

顶痔：脑瘤，头上生疮等。

手足痔：手足癣，腱鞘炎，鸡眼，瘊子等

脊背痔：腰椎间盘突出，颈椎病，骨质增生

粪门痔：痔疮，轻度脱肛，肛瘘等。

心灯佛教文化注释：此佛经里的痔，如腹中痔，人体腹中里长的痔，就是肿瘤的意思，良性的肿瘤是肉瘤，恶性肿瘤就是癌症，所以佛经里的痔包含很多种，不仅可以治愈痔和疮、癌症、肿瘤以及各种相关的疾病。实则是世尊慈悲众生大开方便之门。让诸众生远离痛苦。

《根本说一切有部毗奈耶药事》云：是故苾刍。痔病有二种疗法。一者以咒。二者以药。佛陀说。比丘们痔病有二种治疗的方法，一种就是持咒，借助咒力康复，一种是用医药治疗康复。

所以我佛大开方便之门，佛经上说经咒之力有利于疾病康复是真实不虚的。

对于得了重症，身受苦痛，而又没有钱医治的人，或饱受病痛折磨的人，吃药无法好转的人，须知多和业力有关，何不借用一下佛法的力量，也不要一分钱，何不至诚心尝试一下呢？也许实行中会有意想不到的感应。

但是要认识到因末法时期，众生业力深重（地藏经云业力甚大。能敌须弥能深巨海，能障圣道。），众生业力过重时能比大海还深，能障碍圣道，当自己所修的善业之力咒力无法超过业力之时就无法有立竿见影之效，以及末法时期众生福德浅薄，信心信力不足，乃至心性散乱，持戒不严，以至于很难与咒力相应。所以在部分佛经里有的咒语都要持诵至少十万遍才能咒语成就。所以在自己持诵经咒没有感应，没有好转的时候，要多反思反观自己，切不可因此诋毁、诽谤佛咒而更增添业力。因为能念诵康复的人的确很多，但是念诵效果不大的人也大有人在，不能忽视业力太重、心性散乱，不至诚，狐疑不信只是试试等情况。故大悲咒陀罗尼经里说过“唯除不善、除不至诚”的人无法相应咒力。

因此无论是佛弟子还是有缘众生读诵能治病的佛经时，切不可迷信，有病的人切不可耽误病情，有病要及时就医，吃药，配合医生治疗。无论任何人还是有名望的人说生病不用吃药看医生，念佛就可以了，决定是邪人邪见。因为吃药能治好病是佛陀在经论中的开示。万不可因盲信而自吞苦果。也让人诋毁佛教。

然而在用医药的同时可以配合佛教的经咒之力，双管齐下，就能起到事半功倍之效。因为世间地水火风四大引起的疾病，世间的医药只要对症大部分都能治愈，而对于很多业力病、鬼魅所导致的疾病，乃至冤亲债主讨债及障碍导致的疾病，经咒之力是能有很大助力的。两者并行，必能药到病除。当然对于诚心极致的人，也许仅仅靠持咒之力就可以很快得到康复。

持咒须知必看：

1.想要治愈疾病的经咒，需要以咒水服用，所以要先准备一个干净的杯子，一满杯可以喝的清水、开水、矿泉水都可以。

2.寻一安静之地，一杯净水放在面前或佛像前。跪地或正坐或打坐都可以，能跪地更好，比较能专心。

3.读诵佛说疗痔病经一遍，疗痔病经里的两个咒合起来念诵遍。第一个咒语是疗痔病咒，第二个咒语，有助于快速咒法成就的咒。

4.持诵完毕后，咒水可以分为两份，一份自己喝下，一份涂抹有疮或疼痛的地方，如没有外在的疾患，可以全部喝下。

可以早晚各一次，疗痔病咒一般遍后基本上应该会背诵了，那么日常行走坐卧中可以时常多背诵。8.重症病人，或不信佛的父母亲人，自己也可以持诵咒水给对方服用，配合药物。一般喝药都是需要水的，您用仪轨制作的咒水也可以让对方喝掉。日久天长自有作用。

心灯文化工作室简单仪轨（详细仪轨，待善知识审核后再予以公布）弟子某某某至诚祈请本师释迦牟尼佛，至诚祈请南无观世音菩萨摩诃萨至诚祈请南无地藏王菩萨摩诃萨加持净水，加持弟子，病症消除，速得康复。

1.皈依诸佛

皈依佛。皈依法。皈依僧。

皈依佛，两足尊。

皈依法，离欲尊。

皈依僧，众中尊。

皈依佛，不堕地狱道。

皈依法，不堕饿鬼道。

皈依僧，不堕畜生道。

自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。

自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。

自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众。

2.忏悔业障

往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生今对佛前求忏悔

往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切罪障皆忏悔

往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切罪根皆忏悔

罪从心起将心忏心若灭时罪亦亡心亡罪灭两俱空是则名为真忏悔

3.佛说疗痔病经一遍或三遍

4.佛说疗痔病经的两个咒语合在一起念诵遍以上，平均一分钟可以至少念十遍，大约10分钟时间就能念完。背诵后会更快。若还有时间可以加上大悲咒和地藏菩萨灭定业真言各七遍以上。

-请换为梵文版

dazhituo。elandi。elanmi

　　怛侄他。頞兰帝。頞蓝谜。

　　shilipi。shilishili

　　室利鞞。室里室里。

mojieshizhi。sanpobadu。suohe。

　　磨羯失质。三婆跋睹。莎诃。

dazhituo。shanmishanmi。sheshanmi。

　　怛侄他。苫谜苫谜。舍苫谜。

shemoni。sheshanni。suohe。

　　舍末泥。舍苫泥。莎诃。

5回向

愿以此功德，普及于一切

我等与众生，皆共成佛道弟子某某某愿以读诵经文和持咒之功德，回向给一切苦难众生离苦得乐，究竟解脱，回向给弟子某某某和（其他自己想要回向的人）历劫历代的冤亲债主化解怨业，皈依三宝，乘佛慈力，消除业障，离苦得乐，究竟解脱。注：念诵咒语时作息，应当为一切苦难众生而念，念念利他，不为自己而自然利人利己。

或加行佛陀正法本意大回向文

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛

南无本师释迦牟尼佛

南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛

南无当来下生弥勒尊佛

南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

南无大势至菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无清净大海众菩萨摩诃萨

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法、法喜充满、六时吉祥

心开意解、走向解脱、成就佛果

南无尽虚空遍法界过去、现在、未来一切诸佛菩萨

一切尊法，一切贤圣僧摩诃萨，

感恩龙天护法护持正法，感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去、未来、现在未觉悟的众生，

无论僧俗、男女、任何种族种种有情六道众生见闻听闻心闻者

共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持

万源苦众清净自性、离苦得乐、究竟解脱！

愿以此功德，普及于一切

我等与众生，皆共成佛道

医院医药都无法治愈好的疾病，想要咒语成就的话，在此小编给一些建议。

《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》

若菩萨摩诃萨。令初发心菩萨安住四法。于真言行而得成就。云何四法。所谓不舍本真言。不断他真言。于一切众生慈心不断。于无量大悲广行饶益。如是四法。令初心菩萨成就真言。　

心灯文化译：若是大菩萨能让初发心的菩萨，安住四种法，那么于持诵真言的修行而能得到成就。是哪四种法呢？就是不舍这个持诵的真言，也就是坚信佛咒，不舍咒语的一心专注持念。也不间断其他持诵的真言。对于一切众生起慈悲心。于无量大悲心中广行饶益众生之事中积累福德资粮消除业障。这样的四种法，能让初发心菩萨成就真言。

而初发心菩萨，也就是说至少要发成就佛道的菩提心，才算是初发心菩萨。

《大方等大集经》云：

善男子。若复有人如是系念不散乱心。学四禅地依止心念陀罗尼。而彼众生一切业障。烦恼障。法障。罪业皆尽。惟除五逆破毁正法诽谤圣人。

心灯文化译：善男子，若是有人这样以不散乱的心，一心系念陀罗尼，并打坐修学四禅地依止禅定心念陀罗尼，那么这些众生的一切业障、烦恼障、法障。罪业都会全部消除。唯有除了五逆重罪和破坏诽谤正法及诽谤圣人的罪业除外。

所以结合以上开示及其他佛经总结了一下。想要咒语成就。

1.深信佛法僧三宝，坚信佛咒的能力，信为入门之首，无信一切无法相应

2.戒杀吃素，多吃绿叶蔬菜，清净饮食，清净身心。

3.能持五戒十善，不增业力。禁戒成就，能增定慧。

4.不起恶念恶心，嗔恨心，所谓一念嗔心起，百万障门开，火烧自己积累的功德资粮。

5.不吃五辛。减少欲心。疾病之时应当尽力戒除淫欲，减少身体消耗。

6.发菩提心，对一切众生起慈悲心。

7.以慈悲心利益众生的心广行饶益众生之事消除业障，积累资粮。

8.善护六根，不放逸。中医经典云：精神内守，真气从之，病安何来？精神外泄过多则不利于疾病康复，故此有病的人一定要尽力减少影视、游戏、小说、动画等最消耗精神力的娱乐等。

9.每日可坚持礼拜诸佛，礼佛一拜罪灭恒沙，坚持礼佛可除身障。

10.打坐修习禅定，让心得定，则能减少散乱心，持诵真言更为得力。

11.一心系念，不舍真言，念念相续，实行当下，久而久之自得妙用。

12.不舍他真言，可以多个真言一起持诵，比如大悲咒也能治愈很多病，地藏灭定业真言能辅助消除定业，结合起来持诵，也有一定的和合作用力。

13.心里要至诚忏悔往昔业障，发愿改过，至诚祈愿诸佛菩萨慈悲加持消除业障，化解冤业，让己病得以康复。众生有求，佛门必应。故而真心的祈愿心很重要。

目前小编根据佛经和个人经验大概列举十三条，供一些想要咒语成就的人多加参考和对照，尽自己的能力来做也许只能其中几条，但是相信只要做了，定然会有所收货。做的越多，相信效果越好。

欢迎 　　■又刘承符老居士，河北人，现年68岁，已自台湾省公路局公职退休，现住台北市敦化北路宿舍。自幼十余岁即患轻微痔病，数十年来，时发时愈。亦无重大痛苦妨碍，故未曾就医。见《菩提树》杂志刊登的灵验记载，即每日诵念《佛说疗痔病经》，约数月之久，多年痔病痊愈，已不再发。

　　■徐淑芬居士，籍贯湖北武昌，现年60岁，早年净痔疾，深为所苦，每一劳累，展转床褥，不得安歇，如是者凡四十载。近年闻有《佛说疗痔病经》遂广求之，后蒙刘夫人赠送刘承符居士所印之《佛说疗痔病经》一份，乃早晚诵读各九遍，仅三日遂凑奇效，虽未曰连根拔除，然已距痊愈不远矣。徐居士既深感佛恩之浩荡，有感众生之为痔病所苦者至众，故愿印送此经一仟份，一尝夙愿。

　　■郑明贤居士，台北市人，现年65岁，是慈心佛经流通处负责人。年轻时净贾滩，前年护持涌泉寺儿童佛七，因劳累过度而痔病复发，甚至无法走动，极为痛苦。乃每天诵持此经，一星期后，四十多年的故疾，竟不约而愈。真是不可思议!郑居士为了感谢佛祖救难拔苦的宏恩，发心印送此经二千份。

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